1

(121 ответов, оставленных в Вопросы теории и практики)

Кирилл Луценко пишет:
Андрей Головинов пишет:

Джвара не подчиняется общему правилу.

А почему? Или это нужно принять, как факт?

Джвара это такое бедствие, стихийное. Мне вспоминается фраза Форест Гампа о том, что "неприятности случаются".

2

(121 ответов, оставленных в Вопросы теории и практики)

"Гаруд" много вариантов составов, есть и с сульфидом ртути, и не факт что там в составе именно то что заявлено. Но судя по цене всё-таки сбор "правильный", хотя нужно проверять. "Аюрведические" - а каким ещё быть? Корректнее говорить "описанные" в классических текстах, или "не описанные". Кстати ТМ это ветвь аюрведы, если смотреть происхождение. Философский базис только разный. Я аюрведу начал изучать в конце 80-х с базового трактата ТМ Джуд-ши. Сейчас изучаю и делаю "тибетские", а на самом деле чаще бурятские и монгольские составы по причине того, что качественные составы аюрведической фармакопеи практически недоступны, велика доля фальсификаций. Теоретический базис схожий, поэтому по нужным показаниям беру тибетские составы и делаю. Даже с учётом того, что часть сырья приходиться покупать из Китая и той-же Индии, сделать хорошего качества состав удаётся гораздо проще чем добывать незнамо что от производителей из Индии. Что-то сложное и проверенное, с другой стороны, например манасамитра от Коттакал - это беру.

Кстати о ценах: вот попробуйте сделать что-то простое. Хотя бы трипхала-гуггул, да даже трипхалу хорошую и оцените свои затраты по деньгам и времени.  :D

3

(121 ответов, оставленных в Вопросы теории и практики)

Глава о лечении болезней жара из трактата "Лхан-табс" - смотреть раздел "Га", (Практическое руководство по тибетской медицине Лхан-табс,пер. А. Кособурова). Полагаю будет не лишним и это изучить, особенно в контексте сравнения с текстами аюрведы.
https://disk.yandex.ru/i/r_FADtjrC37WbA


И ещё на тему псотковида, недолеченной джвары и амы - стрим Анчи Барановой. Про аму говорят с точки зрения современной физиологии, хотя ни про аюрведу, ни про аму ни слова.
https://www.youtube.com/watch?v=-yKUzUjnhqQ

4

(173 ответов, оставленных в Частные вопросы)

Антон К пишет:

По логике вещей (анумана), смешивать тяжёлые продукты с лёгкими можно и нужно.

Например, если рис в два раза разбавить гречей, конечный продукт не будет увеличивать капху.

Достаточно и 1:1 смешать. Пеструшка называется.

5

(121 ответов, оставленных в Вопросы теории и практики)

Вчера сделал прививку, ЭпиВак Корона, без осложнений. Народа на вакцинации немного. Это связано отчасти с ползучей антипрививочной пропагандой. Народ в большинстве переболел ещё летом - осенью прошлого года (многие об этом не догадываются), как туристы в июле поехали так и началось. Сами тоже тогда переболели. Тяжёлых случаев и смертей мало, но есть постковид. Вот с ним и приходиться бороться. У многих обострения всякой хроники и специфические постковидные проявления. Частая ситуация - беседуешь с человеком, подводишь его к мысли о том что " ... вот тогда то вы переболели - и вот это последствия" - осознают этот факт "со скрипом" и некоторым недоверием. Часто дополнительно включаю в схемы приёма трав специальные добавки и составы по постковиду. Что хорошо работает: разные "Гаруды" и составы сделанные по этой идеологии, Тхан Чен 10 и подобные ему (недавно постил про вариант трипхалы). В России наконец снова появился качественный гудучи, хотя луносемянник и софора желтоватая вполне показали свою эффективность. Такие вот "вести с полей".

6

(5 ответов, оставленных в Вопросы теории и практики)

Антон, по поводу шикши. Если нужно лечить клещевой энцефалит, то шикша - в первую очередь. Если нужно "успокоиться" и поспать - то лучше такие транквилизирующие травы как лабазник, котовник, чабрец и зизифора. Шикша сочетает джварахара, нейростимулирующее, и нейропротективное!, стимулирующее железы секреторные такие как надпочечники  и поджелудочная, и поддерживающее для работы почек, причём и при ХПН. И антибактеральное.

7

(1 ответов, оставленных в Гостевая книга)

Не знаю куда постить, в общем появился первый пострадавший от использования рекомендаций с https://ayurveda.help в нашей практике. Дизайн отзеркален с аюрведики. Качество материалов .... Ведёт какая-то Лина с Канады.

8

(121 ответов, оставленных в Вопросы теории и практики)

Екатерина Балык пишет:

Чарака разъясняет этот вопрос так:

cikitsāsthānam - 3. jvaracikitsitam
prākr̥taḥ sukhasādhyastu vasantaśaradudbhavaḥ|
uṣṇamuṣṇēna saṁvr̥ddhaṁ pittaṁ śaradi kupyati||42||
....

Для тех кто не ходит на https://www.carakasamhitaonline.com/ind … a_Chikitsa привожу перевод этих шлок на английский и гуглоперевод на русский:

Jwara manifesting in the vasanta or spring season and sharada or autumn season is called prakrita (seasonal) jwara and is easily curable.

Pitta gets aggravated during autumn season because of its inherent hot properties and hot environment. Kapha gets accumulated in winters and gets aggravated during spring season.

The water and drugs (including the eatables) become sour in vipaka (taste that emerges after digestion) during the rainy season, which results in the accumulation of pitta. This accumulated pitta gets aggravated or excited (by the hot sunrays) during the autumn season. This can immediately produce jwara in which kapha dosha is secondarily associated. As vasanta is the part of visarga kala (the time of year when, body has good strength imparted by nature), no problem is created by fasting.

During hemanta (early winter) the water and drugs (including eatables) become sweet in taste, which helps in accumulation of kapha. This kapha gets aggravated during the subsequent spring season due to the strong sunrays (which melt this kapha). Therefore, jwara caused by kapha is manifested during the spring season. The spring is the part of the adana kala (the time when the strength of the creatures is the least as the nature withdraws the strength) and in the jwara caused in this period vata and pitta dosha constitute the secondary associates.

A patient of jwara should be treated keeping in view the strength of the doshas in the beginning, middle and the end of the spring and autumn seasons. This way, depending upon the nature of the seasons, the seasonal types of jwara are described.

Джвара, проявляющаяся в васанта, или весенний сезон, и шарада, или осенний сезон, называется пракрита (сезонная) джвара и легко излечима.

Осенью Питта обостряется из-за присущих ей горячих свойств и жаркой окружающей среды. Капха накапливается зимой и обостряется весной.

Вода и лекарства (включая пищу) становятся кислыми из-за випаки (вкуса, который появляется после переваривания) во время сезона дождей, что приводит к накоплению питты. Эта накопленная питта обостряется или возбуждается (из-за жарких солнечных лучей) осенью. Это может немедленно произвести джвару, с которой вторично связана капха доша. Поскольку васанта является частью висарга-кала (время года, когда тело обладает хорошей силой, данной природой), пост не создает никаких проблем.

Во время хеманты (начало зимы) вода и лекарства (включая пищу) становятся сладкими на вкус, что способствует накоплению капхи. Эта капха обостряется в течение следующего весеннего сезона из-за сильных солнечных лучей (которые тают эту капху). Следовательно, джвара, вызванная капхой, проявляется весной. Весна является частью адана-кала (время, когда сила существ наименьшая, поскольку природа забирает силу), и в джваре, вызванном в этот период, вата и питта доша составляют вторичных партнеров.

Пациента с джварой следует лечить, учитывая силу дош в начале, середине и конце весеннего и осеннего сезонов. Таким образом, в зависимости от характера времен года, описываются сезонные типы джвары.

prākr̥taḥ sukhasādhyastu vasantaśaradudbhavaḥ
prākr̥taḥ sukha-sādhyas tu vasanta-śarad-udbhavaḥ
пракрита  (джвара) - (возникающая) весной и осенью - легко (счастливо) излечима.

9

(9 ответов, оставленных в Частные вопросы)

Относительно Варунади гана из Сущруты - там ещё есть интересные моменты, я чуть погодя напишу.

10

(121 ответов, оставленных в Вопросы теории и практики)

Кирилл, да, интересный вопрос. А что у Чараки?