Основы аюрведы

Питта неподвижна, капха неподвижна, неподвижны малы и дхату. Они управляются и движутся ветром (вата-дошей), подобно облакам.

Так как марута (вата-доша) является йогавахи, летний [режим] применяется при вата-питте, весенний — при капха-вате. При капха-питте же — осенний [режим]. А что же тогда делать с доша-саннипатой, сочетанным увеличением сразу всех трёх дош? Хотя ответ на этот вопрос логически понятен для внимательно изучивших ритучарью, Арунадатта в своём комментарии на этот стих всё же вносит дополнительную ясность.

Вместе с мёдом и [коровьим] топлёным маслом следует принимать один [плод] харитаки после [полного] переваривания и усвоения [пищи], два [плода] вибхитака [непосредственно] перед едой и четыре [плода] амалака [сразу] после еды. Употребляя эту расаяну из трёх плодов [непрерывно] в течение года, [человек] может прожить сто лет без старости и болезней. Это трипхала-расаяна.

Из-за ожирения стремительно [развиваются] очень тяжёлые [вторичные] заболевания, начиная с [восьмидесяти] болезней ваты и т.д., которые быстро уносят жизнь [человека]. Шивадасасена перечисляет примеры таких тяжёлых болезней: 1. Сахарный диабет и диабетические язвы, 2. [Тяжёлые] лихорадки, 3. Парапроктит и перианальные свищи, 4. Абсцессы, 5. Болезни вата-доши (коих насчитывается восемьдесят) и т.д.

Сухость (rūkṣa) – вяжущий (максимально), острый (в средней степени), горький (минимально). Влажность (snigdha) – сладкий (максимально), кислый (в средней степени), солёный (минимально). Жар (uṣṇa) – солёный (максимально), кислый (в средней степени), острый (минимально). Холод (śīta) – сладкий (максимально), вяжущий (в средней степени), горький (минимально). Тяжесть (guru) – сладкий (максимально), вяжущий (в средней степени), солёный (минимально). Лёгкость (laghu) – горький (максимально), острый (в средней степени), кислый (минимально).

«Есть три способа, благодаря которым можно отплатить учителю (Skt. guru). Первый – учиться под его руководством, оказывая ему служение. Второй – даровать ему puṣkalaṃ dhanam, или много богатства. Если ученику недоступны эти два способа, тогда существует третий - athavā vidyayā vidyā – т.к. ученик обучается у учителя, он должен обучить учителя какому-то навыку или знанию. К примеру, если ученик обучается у учителя медицине, он может обучить учителя логике (Skt. tarka), грамматике (Skt. vyākaraṇa) или философии Веданты (vedānta), если ранее он изучил эти предметы. Таким образом, есть три способа, которыми вы можете компенсировать своё образование [учителю]. Среди них лучшим способом является первый – служение учителю».

Иногда животное, находясь среди тех, кто слабее его, играет роль волка, но при приближении настоящего волка, тут же ретируется в истинное положение.

Тот, кто хочет защитить сердце, сосуды [берущие начало от сердца] и оджас, должен тщательно избегать причин страдания ума.

При длительном и активном применении подобные комбинации могут стать одной из причин возникновения таких болезней, как анемия, псориаз, лихорадки, мальабсорбция и т.д. Причём комментаторы говорят о накопительном эффекте, то есть патологические результаты приходят не сразу, поэтому сам человек может не увязывать возникновение болезни с данными причинными факторами.

Летом нужно находится в прохладном доме, гулять рядом с реками, озёрами, в лесах, носить цветочные гирлянды, принимать прохладный ветерок от омахивания опахалом из листьев пальмировой пальмы (Borassus flabellifer), спать днём, носить светлую и лёгкую одежду, принимать прохладную, сладкую и жидкую пищу, смешанную с топлёным коровьим маслом (гхи), разваренные каши, молоко, приятные напитки с белым сахаром и другими охлаждающими [составляющими].

Сырая вода усваивается в течение трёх часов, остывший кипяток за полтора часа, горячая вода [после кипячения] за одну мухурту (48 минут). Таковы три продолжительности времени усвоения воды.

Содержание: 1) Введение; 2) Определение пракрити и викрити; 3) Определение здоровья и болезни; 4) Чему следовать?